An Eco-Ethical Interpretation of Confucian Tianren Heyi
摘要
关于 tianren heyi 反对了那篇儒家讲话到通常保持的解释()简单地是人类和自然的集中人的哲学的熔化，这篇文章主张儒家讲话事实上由二矛盾的取向组成，一个 centerren (粗略地等价于以人类为宇宙中心)并且其它 centertian (在特定的意义性质中央)，它通常在第二十个世纪在西方对应于环境哲学的二个主要营地。儒家看法的二取向关于环境保护和保存有不同还相关的功能，这将进一步被说服：centertian 的理解为儒家 eco 道德的标准，生态的禁止和政策在被造进政治、宗教的基础结构建立一个先验、宗教的框架，当 centerren 的取向把实际价值和意思加到与环境的人的关系的本体论的照顾时。在现代时间，儒家 eco 道德的二取向在进一步的开发中，移动离开是二元的哲学并且在 eco 道德的生活方式上收敛。当代的 Confucians 正在调查二传统的取向怎么能作为能在宇宙，在人和性质之间的和谐，和环境保护和保存的价值为我们人的位置的理解提供理论、实际的指导的一个整体的观点被统一。
引用本文（GB/T 7714）
Yao, Xinzhong. An Eco-Ethical Interpretation of Confucian Tianren Heyi[J]. Acta Scientiarum Naturalium Universitatis Sunyatseni, 2014.
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