天人之際：論黃宗羲對於天、上帝與魂魄的詮釋
摘要
本文從天人之際論述黃宗羲對天、上帝與魂魄的詮釋，並回應在中西學交流層面上尚存的爭議。天與上帝為同一對象的不同名稱，以天稱之，表現天的自然面向；而以帝稱之，則表現人格面向。據此，本文認為泛神論與西學皆無法充分說明天，且帝名與關於上帝的描述主源自《詩經》，因此透過帝名來指稱的對象，實際上是《詩經》所言的那位上帝，隨帝名而起的天堂意象，也實指《詩經》的天堂意象。其次基於天人分際，本文認為聖賢與愚凡人間有著弱義的天人分際，故聖賢之精神可長存，而愚凡人魂終歸氣散。因此，黃宗羲人魂觀與西學靈魂不朽的主張，有著絕對的差異。不過，黃宗羲也有區分人物之性的看法，相似西學三魂說，或可作為進一步對話之場域。
引用本文（GB/T 7714）
郭芳如, Fang-ru. 天人之際：論黃宗羲對於天、上帝與魂魄的詮釋[J]. 臺大文史哲學報, 2020.
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