Le palais des Dix Mille Longévités et de la Bienfaisance de Jade à Xishan au Jiangxi : de l’origine d’un tissu économique et cultuel et de son expansion au Sichuan sous les Qing jusqu’au XVIIIe siècle
摘要
洪 怡 莎 (Isabelle Ang) : 江 西 省 西 山 玉 隆 萬 壽 宮 ： 關 於 經 濟 和 崇 拜 網 絡 的 起 源 及 其 在 清 代 至 十 八 世 紀 在 四 川 的 發 展 許 遜 的 崇 拜 活 動 自 第 四 世 紀 末 已 存 在 。 本 文 依 據 許 遜 崇 拜 之 起 源 地 ， 即 今 天 江 西 省 道 教 玉 隆 萬 壽 宮 的 史 跡 ， 並 依 據 許 遜 的 高 道 傳 ， 於 第 一 部 分 提 出 崇 拜 “ 地 域 ” 的 建 立 及 其 發 展 的 開 端 。 先 圍 繞 著 玉 隆 萬 壽 宮 ， 隨 後 則 擴 展 到 一 個 更 廣 闊 的 區 域 。 在 唐 初 和 宋 末 之 間 ， 玉 隆 萬 壽 宮 的 發 展 經 歷 了 幾 個 興 盛 時 期 ： 為 了 對 地 方 香 會 的 支 持 ， 也 對 王 朝 的 庇 護 ， 幾 位 擁 護 道 教 的 皇 帝 ， 曾 在 這 廟 宇 內 舉 行 了 道 教 儀 式 。 而 在 同 一 地 區 所 發 展 的 新 道 教 學 派 ：“ 孝 道 ” ， 許 遜 後 來 被 遵 奉 為 祖 師 。 他 起 初 被 當 作 驅 邪 者 和 “ 伏 波 者 ” 來 崇 拜 ， 及 後 逐 漸 取 得 了 父 母 官 和 孝 道 模 範 的 良 好 聲 譽 。 這 所 廟 宇 在 衰 落 了 兩 百 年 之 後 ， 由 高 官 以 及 地 方 的 宗 教 協 會 會 長 ， 還 有 道 士 負 責 協 調 ， 並 在 民 眾 出 資 贊 助 下 ， 接 連 的 修 復 ， 使 它 重 振 活 力 。 本 文 的 第 二 部 分 ， 乃 通 過 會 館 以 探 討 許 遜 崇 拜 在 清 初 四 川 的 傳 揚 。 “ 會 館 ” 就 是 那 些 可 以 讓 來 自 別 省 的 同 鄉 會 成 員 （ 大 多 是 商 人 ） 聚 集 和 談 生 意 的 廟 宇 。 四 川 省 內 的 江 西 商 人 很 多 ， 因 此 設 立 了 許 多 會 館 ， 也 叫 作 萬 壽 宮 。 本 文 的 討 論 集 中 在 兩 個 地 區 ： 首 先 是 許 遜 可 能 當 過 縣 令 的 德 陽 ， 接 著 是 在 喜 馬 拉 雅 山 分 支 的 “ 南 方 絲 綢 之 路 ” 。 移 民 為 四 川 省 帶 來 人 口 增 長 ， 並 且 使 邊 疆 地 區 穩 定 。