“身份化”、“艺术化”与“象法天地”——中国古代服饰的美学特征及深层原因
摘要
中国古代“国”、“家”一体，“法”、“礼”合一的社会结构特点，对服饰提出了“身份化”的要求，使服饰成为道德的象征、行为的约束、表情迭意的工具；中国古代以艺术与工艺相互渗透的“泛艺术”为主要特征的文化结构，对服饰提出了“艺术化”的要求，使中国古代服饰突出了平面化、流线美的审美特征，发展了平面剪裁的服装制作方法；中国古代重结构、重功能的“阴阳”思维模式，使服饰受“天人合一”哲学观影响，通过类比与自然、人事之间建立起某种对应关系，“象法天地”成为服饰形制、颜色选择等的重要原则，在这一原则指导下，“上衣下裳”成为天尊地卑的宇宙秩序及君尊臣卑的象征，而天道定数、天圆地方、阴阳五行等观念都在服饰的形制、颜色上得到了体现。
引用本文（GB/T 7714）
李梅. “身份化”、“艺术化”与“象法天地”——中国古代服饰的美学特征及深层原因[J]. 文史哲, 2009.
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