“革欲复理”、“剥落物欲”与“理在欲中”——朱熹理学、陆王心学与明清实学理欲观之比较
摘要
朱熹理学带有明显的禁欲主义倾向，陆王心学则更倾向于制欲主义，共同的特点都是“存天理，灭人欲”；明未清初思想家则强调要“足民之欲”，认为凡人不能物欲，理就在于天下的公欲，开启了新人文主义的人性论。同时明清思想家还辩证吸收了理学的道德成果，强调要知耻，要做欲望的主人，不能任由欲望泛滥，这些理论促进了近现代儒学的人本主义转型。
引用本文（GB/T 7714）
杨华祥. “革欲复理”、“剥落物欲”与“理在欲中”——朱熹理学、陆王心学与明清实学理欲观之比较[J]. 合肥学院学报：社会科学版, 2012.
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