自然美：自然的人力化，还是自然的宜人化——从解构李泽厚实践美学的“广义自然人化说”入手
摘要
李泽厚认为自然美的本质是自然的人化,但反对把自然的人化的过程解释成为非物质性劳动实践的精神活动过程,他的人化主要含义是人力化.他创立广义自然人化说是为了无限制地扩大人力的辐射范围,但其实只不过是一种概念魔术.通过解构这一魔术,可以看出自然美的美在于人与自然的主客体契合,其单纯本质--自然的宜人化,是对这种主客体契合关系从主体感受角度进行表述的通俗提法.
引用本文（GB/T 7714）
汪济生. 自然美：自然的人力化，还是自然的宜人化——从解构李泽厚实践美学的“广义自然人化说”入手[J]. 厦门大学学报：哲学社会科学版, 2004.
引文网络
本站仅收录题录与摘要供学习参考，全文版权归属出版方；如有侵权请联系我们删除。