造士·选士·命士——先秦士人文化的发展道路（二）
摘要
先秦士是一个不断演变的文化群体.士的指称对象.在西周初年,主要是殷遗或周邦以外的有方人士.由于周人需要培养自己的官司民守,士要领的内涵也就发生了转换和锐变.这一转变的关键,便是周人各级教育网络所具有的造士功能.周代教育十分完备,贵族子弟享有各级教育的权利,平民不乏受教育的机会.周代士子受教科目,包括德行与道艺两类;其培养目标就是德艺兼备,出使长之入使治之的文武兼能之士.周人以射礼选士,也是出于同一目的.周代选士,有相应的爵命制度,胡有命士与庶士之别.周代士人的培养、考选与爵命之制,决定了他们作为新型知识群体的文化特征.
引用本文（GB/T 7714）
程二行. 造士·选士·命士——先秦士人文化的发展道路（二）[J]. 湖北师范学院学报：哲学社会科学版, 2001.
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