“以禅喻诗,莫此亲切”——禅与艺术在观念上的沟通
摘要
本文认为,中国文化土壤中禅、艺合流的现象,有一个从双方对立、互渗到完全结合的过程。这一过程从唐代开始,以司空图的《二十四诗品》为中介,到两末时期基本沟通。从而不仅“扩展和丰富了中国人的心灵境界,也进一步拓宽和深化了中国美学的理论体系”,“对于中国美学传统的完形,具有至关重要的促进作用”。全文以此为着眼点,集中论述了以下三方面的内容:一、从理论与实际的结合上论证了两宋时期禅、艺结合的社会条件和“精神气候”。二、以具体翔实的材料论述了两宋时期禅、艺沟通的发展状况和历史过程,并对这一过程中的代表人物如严羽、苏轼等人的观点、所起的作用及其影响作了较为详细的述评。三、指出禅、艺结合固然有其沟通的动因,但根本原因“还得之于禅、艺观念有其相似、相通的一面”,即两者的性质可以相通;两者进入自身的过程可以相通;它们在体验自身的感受上可以相通。
引用本文（GB/T 7714）
董运庭. “以禅喻诗,莫此亲切”——禅与艺术在观念上的沟通[J]. 西北师大学报：社会科学版, 1990.
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