关于反封建与“皇帝戏”的刍见
摘要
偶睹贵刊,颇为惊异,尤其赞赏近来连续几期的关于中国反封建不彻底的议论。我衷心赞成中国现时还笼罩着浓重的封建专制的观念和体制影响,十分需要在反封建上补课的论断。确实很多问题的产生和长期不得解决,与建国后反封建的不彻底和封建观念至今还受到某些人有意和无意的维护而不许触动有关。这是个涉及到上层建筑很多方面的问题,逐步清除它是长期艰巨的使命。可是,对有些文章中提出当前皇帝戏流行,动辄山呼万岁,是在宣传封建、巩固封建、反反封建之论,不敢苟同,认为失之于简单。我多年从事戏剧工作,愿就此一陈管见。不管什么题材的文艺作品,都属于艺术审美欣赏、间接地认知生活(含历史生活)的范畴。中国时下的戏剧影视作品,就题材说古今中外俱全,又各有不同的侧重。如戏曲,以描写占代题材的传统剧目居多。它们大多诞生于过去封建或半封建的时代,其描述的内容和散发的思想,大多是了顷向于封建性的道德观念,也有不少有一定的反抗谴责性,颂扬人性的美好,但又承认封建的法统秩序,如《窦娥冤》、《铡美案》、《野猪林》、《梁山伯与祝英台》、《打金枝》等;有的在思想倾向上较多地揄扬封建秩序和道德,如《御碑亭》(王有道休妻)、《四郎探母》等。这些戏还存活在舞台上,且作为弘扬民族优秀传统文化的艺术主流之作而演出,吸引着很多人,包括得到领导
引用本文（GB/T 7714）
胡金兆. 关于反封建与“皇帝戏”的刍见[J]. 同舟共进, 2003.
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