说、听、写之中西论说－兼评现代西方哲学的“语言转向”
摘要
熟知的说、听、写蕴含着陌生的深刻问题。西方哲学的20世纪的“语言转向”就包含对这些问题的探索。中国先贤如孟子、庄子都曾相当深入地涉及这些问题。尤其庄子，既看到语言的遮蔽性，又洞察到语言作为构造世界的“道”之环节。海德格尔对传统逻格斯的解构，开辟出新的视角。人作出本真的说、听和识别是否本身的说、听，都要破除种种遮蔽。语言与说、听相互为本。“语言是存在的家”，其语言是“道说”的语言，是诗化的语言。在“语言转向”中，海德格尔和伽达默尔代表把语言本体论化成神圣化的倾向。维持根斯坦和德里达代表把语言纯符号化乃至虚无化的倾向。但两者在破除逻格斯中心论的迷信和开辟哲学多元创新上都有巨大的成功功绩。
引用本文（GB/T 7714）
王树人. 说、听、写之中西论说－兼评现代西方哲学的“语言转向”[J]. 中国社会科学院研究生院学报, 2002.
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