论汉文化的“诗言志，歌永言”传统
摘要
本文认为，“诗言志，歌永言”是关于古代仪式语言的命题，原指从读诵到歌唱的发生学关系。其背景则是一个历史悠久的分工传统，即巫师掌祝诵、瞽蒙掌歌舞的分工。它后来发展为知识分子（代表读诵）与乐工艺人（代表歌舞）的分工。诗、赋等作家文学文体正是通过分工两方面的相互作用，亦即通过讽诵和“不歌而诵”的路线建立起来的。中古时期，随着外族文化的传入，大批同屈折语相联系的音乐流传于中土，形成歌不永言的风尚，也造成了声诗传统和曲子传统的对立。作为声诗传统的代表，宋代出现了强大的反对“歌不永言”的思潮，也出现了苏轼等人“以诗为词”的创作风尚。这一思潮的实质，是强调文人在音乐文学创作中的决定地位，强调以夏变夷、以文化乐等汉文化的雅正传统。但它同时也说明：必须考虑到汉语的特性，从诵与歌之关系的角度，来理解古老的“诗言志，歌永言”理论。
引用本文（GB/T 7714）
王小盾. 论汉文化的“诗言志，歌永言”传统[J]. 文学评论, 2009.
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