浅谈《礼记·经解》中的“六教”主张
摘要
传统学术的蜕变轨迹断裂之后，同其它儒家经典著作一样，《礼记》也由原来的官方神圣意识形态降而为可以通过近现代科学视角、方法予以审视和把握的一般对象。而同《周官》、《仪礼》不同，《礼记》属杂编性质的儒家论文选集，全书无明显统一体例，内容庞杂，语言风格也不同，很难将全书作为整体对象进行结构性考察。同时，与《诗》、《书》、《易》等不同，《礼记》不属于纯粹意义上的文学、历史或哲学著作，它作为某种专门学科的文本典范意义也就谈不上了。个人以为，尽管《礼记》一书在传统学术语境中地位颇高，但作为现代学术视野中的一般对象，更多的仅是其文献参考性。
引用本文（GB/T 7714）
潘伟斌. 浅谈《礼记·经解》中的“六教”主张[J]. 北方文学：中, 2012.
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