忠—奸模式:历史迷误的建构与消解——时代的精神状况(1976—1980)之二
摘要
“喂,哪个是奸臣?”哑巴的鼻子眼睛缩到一堆,极端鄙视地一“哼!”伸出四个指头——嗬,“四人帮”!我更觉得有意思,哈哈大笑。——韩少功《风吹唢呐声》忠—奸模式是我们民族长期以来对历史盛衰的求解方法,它相信这样的“真理”:如果国富民强,则必有忠臣辅明主;如果国家的政治权力基础发生危机,那多半不是因为政权的体制出了毛病,更不是最高决策者发生了问题,而主要是由于政策的执行机构的野心膨胀,或者是决策者身边(太监、女人、权奸)出了坏人;人们甚至没有心思接下去追究:为什么政策的执行机构竟能逾越最高权力机构肆意横行?奸臣和女
引用本文（GB/T 7714）
李扬. 忠—奸模式:历史迷误的建构与消解——时代的精神状况(1976—1980)之二[J]. 艺术广角, 1999.
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