在“文本”与“人本”之间——关于《非非》的一个简单轮廓
摘要
终于说到了“非非”。和它比较起来,一切似乎都变得有些微不足道了。这应该是一个“谜”:在80年代的后期,即便是在中国理论界的“前沿地带”,关于“结构主义”的知识也还是相当陌生的,更遑论成为一种哲学与诗学的思想和实践了。然而奇迹就这样发生了,非非主义的诗人们构造出了复杂深奥、庞大宏伟、而且充满了“语言／文化的双重乌托邦”色彩的,具有着“玄学”意味的结构主义的诗学理论。我想,这除了表明诗歌比哲学和其他理论更靠近“思”与“在”的本质之外,很难有别的解释。这就决定了非非在当代中国诗歌实践与诗学理论方面的地位——可以说,在当代众多的诗歌群落与流派中,没有哪一个在诗学建树的深度、复杂和影响的深远方面,可以与官相提并论。
引用本文（GB/T 7714）
张清华. 在“文本”与“人本”之间——关于《非非》的一个简单轮廓[J]. 上海文学, 2005.
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