从《乐记》看中国古代文化的内部结构
摘要
成书于西汉时期的《乐记》，是我国第一部系统的音乐理论专著，在中国音乐美学史中占有独一无二的地位。它的思想直接影响了两千年来中国音乐美学理论的发展，至于它的作者则一直存有争议。郭沫若认为是战国时期的公孙尼子，成书时间亦在战国。另有学者详细考证了历代关于《乐记》作者的文献，得出作者为西汉河间献王刘德及其门人的结论，这一说法已基本被学术界所接受。《乐记》原有二十三篇、二十四篇两种版本，现仅存十一篇，这十一篇分别是《乐书》篇、《乐象》篇、《乐言》篇、《乐化》篇、《乐施》篇、《乐论》篇、《乐理》篇、《乐情》篇、《宾牟贾》篇、《师乙》篇、《魏文侯》篇，《乐记》体大精深，以儒家思想为主，包容其它各派思想，谈到音乐的本源、音乐的特点、音乐与政治的关系、音乐与社会价值、音乐形式与内容的关系等问题，余篇仅留篇目，由篇名看，涉及乐器演奏、音乐创造、音律理论等问题。
引用本文（GB/T 7714）
桑文波. 从《乐记》看中国古代文化的内部结构[J]. 现代语文：上旬．文学研究, 2006.
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