论《红楼梦》的警劝描写与家族关怀
摘要
对家族命运的关怀是《红楼梦》的一个重要思想。这种思想在有关警劝的故事中有比较清楚的表现。秦可卿的原型应该来源于佛教故事中的锁骨菩萨,和文化史上男人邂逅的神女或神妓。秦可卿和警幻仙姑对宝玉的情色警劝有着使之归于礼义,并关注世道和家族命运的用意。她与贾珍的乱伦是马郎妇式的以淫止淫的情色警劝。秦钟对宝玉的诱导属于男色警幻。元春引导宝玉进入大观园的意淫警幻,是太虚幻境警劝的继续。这一过程也贯穿了引导、体验、醒悟的三部曲,在这一过程中宝玉对情有了深刻的解悟。情的探险者宝玉最终彻底醒悟了,但宝玉的情悟最终并没有由情色归于礼义和家族世道关怀,而是＂由‘情色’归于‘空悟’＂。
引用本文（GB/T 7714）
王富鹏. 论《红楼梦》的警劝描写与家族关怀[J]. 红楼梦学刊, 2012.
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