《格萨尔》伏藏文本中的“智态化”叙事模式——丹增扎巴文本解析
摘要
口头传统理论先驱洛德生在《故事的歌手》中把由艺人自己将自述的文本用书面形式写下来的文本确定为“自撰口述文本”，《格萨尔》的伏藏文本即可以列入此类文本范畴。但是，丹增扎巴的《格萨尔》故事文本又与一般意义上的伏藏文本不尽相同，他把佛教伏藏中的“智态化”（藏语称气吖帑）伏藏传承方式纳入到其创作中，演绎成为史诗文本的创作理念和方法论，形成了一种独特的叙事模式，成为神授、掘藏、圆光等传承之外的又一重要的《格萨尔》叙事类型和传承方式。
引用本文（GB/T 7714）
诺布旺丹. 《格萨尔》伏藏文本中的“智态化”叙事模式——丹增扎巴文本解析[J]. 西藏研究, 2009.
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